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?大愛為樑、智慧為牆！孩子的安全不能等」！為讓花蓮學子有安全學習與上課的環境，慈濟基金會投入花蓮「減災希望工程」，於24日上午9點於花蓮縣國風國中舉辦校舍捐贈暨聯合啟用典禮。此次援建工程包含玉里國中、化仁國中、國風國中、中原國小、佳民真愛橋-真愛橋真實見證國小、明義國小六校，共嘉惠189班近5000名學子，祝福希望種子，平安成長茁壯。

村上春樹自1979年以《聽風的歌》踏進日本文壇，之後不斷發表作品，至今已有35年的經歷。「靈魂深處」、「物語」是村上小說的基調，在其作品脈絡中常可看出神話及物語的元素。

結合「互文」、「神話架構」等文本的多重角度

村上春樹論：神話-物語-構造

釐清村上春樹作品發展的脈絡與演變及深受世人喜愛的原因

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呈現村上小說中「物語」所蘊藏的深層內涵

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這樣的寫作風格，評論家們或持肯定態度，認為彷彿「向讀者內心訴說」的美學；也有人不以為意，認為這樣的小說並非純文學。然而筆者認為這樣兩極化的論點，無法完整呈現村上小說中「物語」所蘊藏的深層內涵。故本文以「村上春樹論：神話與故事的結構」為題，藉由結合「互文」、「神話架構」等文本的多重角度，重新剖析村上作品中「物語」的面貌。

本論文分別從村上截至目前為止所發表的14篇中、長篇小說切入，企圖呈現村上小說中「物語」所蘊藏的深層內涵。考察結果得知：圍繞著男主角自我喪失的「女性物語」，以及與「分身」之間關係的「男性物語」，是村上作品中神話、物語的原型。兩條故事主線時而對立、時而交錯形構出村上作品既豐富又複雜的面貌。而在「女性物語」中所謂的「喪失」，更是結合了「伴走者」、「表層的喪失」、「深層的喪失」等三重元素。此外在作品的書寫趨向上，不同於早期的「深層的喪失」，中期以後則偏重於「表層的喪失」。另一方面，在「男性物語」中「弒王」的主題自初期以來貫穿全系列作品，然而作品中「分身」的表象，從早期和主角共同對抗邪惡勢力的角色，中期作品中則轉化為代表暴力邪惡的化身。而在1995年地下鐵沙林事件後作家自身回歸日本後的作品中，此主題更進一步演變為暴力雙義性的表象。

綜合上述，此篇以全日文撰寫的論文集，透過神話與物語結構的觀點，除可賦予村上作品更多的延伸探討空間，更有助於釐清其作品發展的脈絡與演變及深受世人喜愛的原因。提供喜歡村上春樹的學者、研究者們，作為研究村上春樹作品的參考。

商品訊息描述: 怎麼告白最能讓對方答應

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  慈濟基金會林碧玉副總執行長回憶當年，屏東地區校舍老舊、鋼筋裸露、搖搖欲墜，證嚴法師憂心學子安全，不能等災難來臨才開始救災，於是開始了「減災希望工程」；一直到今日花蓮六校啟用典禮，都是一所所學校實地探勘後的減災成果，讓我們期待未來的孩子們，能充滿創意、愛與人文，共同為花蓮、為社會、為世界而努力。
  
  
  
  本書特色
  
  
  
  
  生活中心／台北報導
  
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